1、油画的流派分为两大类。第一类是以客观的再现为主的创造性作品；第二类是以主观表现为主的创造性作品。具体分为古典主义与学院主义、浪漫主义、现实主义、照像写实主义、印象主义等。
2、东方明珠广播电视塔，位于上海市浦东陆家嘴的未来主义建筑，与外滩隔黄浦江相望，原名上海广播电视塔，也常简称其为东方明珠。东方明珠由当时华东建筑设计研究院设计，1991年动工，1994年落成，总高468米。在1994年至2007年间，是中国大陆地区的最高建筑，2007年被上海环球金融中心超越。
3、超级迷信。总是坚持先穿球裤、再穿鞋、然后穿球衣，他说这样运气好。6。认为身体素质和精神力量是成功的秘诀。他给自己定义为未来主义者。7。每周要看两到三场电影。8。生命中最重要的瞬间是儿子的降生。9。劳尔的一个标志性动作：亲吻结婚戒指。
后现代主义是一个从理论上难以精准下定论的一种概念。因为后现代主要理论家，均反对以各种约定成俗的形式，来界定或者规范其主义。目前，在建筑学、文学批评、心理分析学、法律学、教育学、社会学、政治学等诸多领域，均就当下的后现代境况，提出了自成体系的论述。
后现代主义正是不自觉地凭着这种中心站在了与传统截然相对的一边。语言中心的产生有着深厚的哲学背景，我们可以看看理论诸家是怎样说的。
如果说在现实主义那里， 人物即人， 在现代主义那里，人物即人格的话，那么， 在后现代主义那里， 人即人影， 人物即影像。后现代主义在宣告主体死亡、作者死亡时， 文学中的人物也自然死亡。当代理论家费德曼说：“小说人物乃虚构的存在者， 他或她不再是有血有肉、有固定本体的人物。
这些关键词是其理论创新点，动摇了传统哲学和文学理论的语言学基础。反本质主义、反启蒙主义、反主体性、反形而上学的后现代精神无不生发于此。
文丘里概括说：“对艺术家来说，创新可能就意味着从旧的现存的东西中挑挑拣拣”。实际上，这就是后现代主义建筑师的基本创作方法。
章节一分为三节，从40年代到60年代，批判理论经历了转型，涉及文化工业、大众文化批判，以及与激进政治的关系。后60年代，理论与实践的融合更为紧密，探讨了资本主义危机和非组织化现象。第二章，重点讨论第三代批判理论家和批判的社会理论，包括其内涵、特征以及与后现代理论的关系。
丹尼尔·贝尔在其著作《资本主义的文化矛盾》中曾指出：“当代文化正在变成一种视觉文化，而不是一种印刷文化，这是千真万确的事实。
然而，图式本身并非不能更改的，特别是当图式不是出自观众审美本能，而是由影视媒介等宣传机构精心打造、强行植入观众意识的时候，这些被动“植入”式图式与源自...② [美]丹尼尔贝尔：《资本主义文化矛盾》，北京生活读书新知三联书店，1989年版，第31页。
．它是计算机网络、电视等传媒在现代社会共同营造的一种平面化、标准化的文化。（意思对即可）2．识紊乱（或“造成知识紊乱现象”） 。（意思对即可）3．会使青少年放弃思考和追问本质的思维方式，诱导青少年用“看”的思维方式来认知世界，而排斥“想”。
服务业概念在理论界尚有争议。一般认为服务业即指生产和销售服务商品的生产部门和企业的集合。在国民经济核算的实际工作中一般将服务业视同第三产业。
从视觉文化的角度看插画艺术美国文化学者丹尼尔·贝尔（DanielBell）在谈到“视觉文化”时说：“我相信，当代文化是一种视觉文化，而不是一种印刷文化，这是千真万确的事实。”他还强调“当代倾向的性质”是“渴望行动，追求新奇，贪图轰动”。2视觉文化成为当代文化的主流形态，对人们耳濡目染，影响深刻持久。
战争、冷战、环境污染、资源枯竭、核威胁、人口膨胀等等构成了一幅20世纪的阴暗画面。这幅图画足以使人们对历史进步的观念产生怀疑，对人类的未来失去信心。后现代主义就在这样的背景下产生的了。
三 美国著名的文化理论家丹尼尔·贝尔曾经说过，从20世纪的下半期开始，人类已经由以读和写作为接受知识的主要方式，转变为以看和听作为主要的方式。尽管作为新保守主义的代表人物，丹尼尔·贝尔对于看听文化禀持着怀疑和批判的态度，但是显然从文字阅读转向图像阅读已经是一个不争的事实。
工业社会是人类历史发展的一个阶段，学者丹尼尔·贝尔对把人类历史划分为三个阶段：前工业社会、工业社会和后工业社会。工业社会是指以工业生产为经济主导成分的社会。是继农业社会或传统社会之后的社会发展阶段。有时又称现代社会。